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亚心网: 专题 >> 亚心文萃
绿洲托起人类的尊严与希望
http://www.iyaxin.com 2008-07-30 20:40:45 亚心网 网上投稿 进入论坛
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亚心网iyaxin.com 作为曾经将青春和热血熔铸于新疆这块神奇沃土的文化人,虽然早已回归潇湘故土,但对于哺育我们成长的兵团这个社会群体,我却一直不能忘情,常常梦萦神牵,魂一夕而九逝,心往神驰于塞外。感谢丁山兄赠送我他的新著文艺评论集《守望心灵的绿洲》,认真拜读之后,如逢故交,如饮甘泉,既满足了我心灵的渴望,重温在兵团文化战线奋力拼搏的过往岁月;又使我大开眼界,领略了这些年来兵团文化事业不断开拓创新的辉煌创造,这实在令人欣慰。

丁山兄是一位最早参加兵团文化事业创建的老一代文艺家,更是一直坚持战斗在兵团文化战线半个世纪的守望者。同时,他还具有作家、评论家、文艺领导三重身份,正是上述特殊的优势,使作者掌握了丰富的史料信息,有着亲历者的历史眼光和开阔的视野。所以对兵团文化事业发展历程的熟稔洞察,对兵团文化实践成果及其特征的宏观把握,使他这部著作中的有关理论文章,有着相当分量的文化沉淀和显著的当代现实底蕴,这是显而易见的。

我觉得,文集中《新疆“兵团文化”的存在和发展》是一篇很有分量、颇具洞见的优秀学术论文。作者比较全面地掌握了新时期兵团文艺实践的创作成果,在探索其内在发展轨迹及精神内核的过程中,把兵团文艺提高到人类普识的审美层次高度考察,提出“兵团文化”崭新的理念。作者指出在改革开放的新时代,兵团文化不仅仅是铸剑为犁、屯垦戍边的文化载体,而由此转化拓展,已经成为与当代人类精神文化追求逐渐融合的“和平、稳定、发展、繁荣”,构建 “和谐社会”、“和谐世界”的文化结晶,这种论述是不同流俗,富于远见卓识的。

应该看到,兵团文化不单是一个仅限于新疆的地域文化概念,究其实质,乃是与人类文化和中华民族文化精魂密不可分的独特文化分支,是与当代世界和平发展共同繁荣产生共振的和谐音节,这是绝不可忽视的有目共睹的文化现象。上世纪80年代初,《绿洲》和《新疆文学》共同倡导 《西部开发者文学》,发表过一些有关理论探讨文章,笔者发表在《绿洲》杂志1985年第一期上的论文《试论“西部开发者文学”的兴起及其发展》,曾经对此作过粗浅的研究,当时得到丁山兄热情的肯定和鼓励,我至今铭感未忘。其实,当时倡导的所谓“西部开发者文学”的坚强支柱,几乎覆盖了新疆汉族文学的主体,这是众所公认的客观事实。基于上述情况,而今以“新疆兵团文化”代替 “西部开发者文学”的概念,确实是与时俱进,势所必然。我们不妨宽容视之。

当然,必须承认,兵团文化是整个新疆多民族文化的有机组成部分。但是,单就文学创作这个板块而言,兵团的文学创作曾占据了整个新疆文学创作的半壁江山,而且成为新疆文学创作的主力。且不说上世纪50年代周非的长篇小说,沈凯的中篇小说,权宽浮的短篇小说,洋雨、伊萍、李幼容、车虹的诗歌,上世纪60年代邓普的小说《军队的女儿》、《老猎人的见证》,上世纪80年代杨牧、章德益、周涛、李瑜、东虹、杨眉、杨树、雷霆、高炯浩、滨之(石河)的诗歌,朱定、许特生的小说都是盛况空前。进入新世纪之后,兵团文化界亦是新人辈出,后继有人。兵团子弟王刚和董立勃的小说光彩灼灼,引人注目。诚如作者在文集《自序》中所言:“站在传播时代的主流文化价值体系和审美追求的平台上审视这片心灵的绿洲,就像走进了盛夏的草原,到处都有洋溢着美丽,散发着芳香的开不败的花朵。”“如果站在人类终极关怀——和平与发展的高地上,守望、注视兵团审美文化的存在与发展,就会发现它像源于昆仑的玉龙喀什河,只要握真、求善,精心打捞,必有美玉所获”,诚哉斯言,作者满腔热情,慧眼识文,慧眼识人,在文集中他所打捞的美玉和对创作的评介,十分中肯,十分确切,足以体现一个古道热肠的老一代兵团文化事业守护者和开拓者,极力扶助、提携新人新作的拳拳心意和强烈的社会责任感。综观文集,无论是对韩天航创作的电视连续剧《重返石库门》,丰收创作的报告文学《镇边将军张仲瀚》,以及对王伶创作的电视连续剧《月上昆仑》,肖道纲创作的长篇小说《天涯长路》的评价,抑或是对陈平、王旭等散文的评价,对女作家曾明了创作的赞扬,都是精炼、简明,要言不烦,没有套话和空泛之论,乃是出自内心的实际感受。

特别值得关注的是,文集收入的文章都是作者上世纪80年代以来解读、评介兵团文艺的作品,因此,文集既具有浓郁的新疆地域文化的特色,同时又具有鲜明的改革开放,创新发展的时代精神。在《白云来往青山在——评四幕话剧〈千秋功罪〉》和《〈千秋功罪〉的原创和演出》中,使我们看到兵团的艺术家们冲破“以阶级斗争为纲”的历史局限,克服重重阻力和困难,把国民党爱国将领陶峙岳在党的政策感召下,率十万驻疆官兵和平起义的历史壮举搬上舞台。弘扬了中国人民反对战争,热爱和平的传统美德和人类渴望和平与发展的共同诉求。1985年的演出盛况,被新华社、《中国新闻》(英文版)、《人民日报》(海外版)等媒体广泛地报道到国外。

《绿色的追求》是1986年兵团的艺术家们为 “中国艺术节——天山之秋”原创演出的一台艺术的再现兵团生活的大型主题歌舞晚会。丁山兄在亲自为大歌舞撰写的幕前词中就高屋建瓴地说,“绿色是七彩的基调;绿色是生命的原色,绿色意味着安详温馨;绿色象征着幸福欢乐……我们从历史的回响和未来的召唤中采撷了 ‘绿色的追求’这一主题,把她献给世世代代耕耘在西部大地上的各族先辈;献给生活在干旱地区的各族父老兄弟;献给世界各地追求和平与幸福的进步人类。”不难看出,在“环保意识”、“可持续发展”的科学理念,还没有被国人提上议事日程的20多年前,兵团的艺术家们就通过大型主题歌舞把对新疆兵团事业的认知,从“屯垦戍边”“建设和保卫祖国”这一为国家、为民族的平台,提升到了“为和平、为发展、为幸福、为快乐而奋斗”的人类普识的价值高度。体现了兵团艺术家的远见卓识和综合素质。《新疆日报》、《新疆艺术》、北京出版的《舞蹈》杂志等报刊发表评论说:“《绿色的追求》是改革开放以来,新疆提出振兴丝路艺术,倡导开明、开放、开拓精神后,出现的一个令人鼓舞的艺术成果。”“把新疆的演艺文化提升到了一个全新的阶段。”

丁山兄将这本文集题为《守望心灵的绿洲》,这很富于象征和诗意。他在后记中说:“题名为《守望心灵的绿洲》,就是想在保存与传播兵团审美文化近半个世纪来一些历史信息的基础上,对文艺家们应有的良知和责任感的提醒和呼唤。因此文章中无论是真诚的褒扬和善意的批评,都是为了我们共同守望的这方心灵的家园,以期环境更加优化,生态更加茂繁和美丽。”这是对这本文集精确的客观诠释,更是它的价值所在,给予我们的启示不言而喻。

的确,兵团在新疆所开拓创建的这块温馨神奇的绿洲,不仅是当代开拓者奔驰征战的广阔疆域,更是人类铸剑为犁,从战争走向和平的神圣家园,同时也是兵团文化诞生和壮大的温床,当代西部作家、艺术家成长的摇篮。它渗透了西部开拓者的英雄气质,托举起了中华民族的尊严和人类的希望,蕴藏着无尽的物质和精神宝藏。正如当代边塞诗人章德益所抒写的 “大西北的底色呵!套印着蛮荒与开拓的历史正文,一代一代赴险的气概,报国的精神,因大漠壮伟的开拓而深化着历史的正文”,深化着民族的历史主题。绿洲永远拨动着时代的心律,永远显示着炎黄子孙的精魂和气魄。

因此,守望心灵的绿洲,是我们共同的期望和责任。

 
收藏此页 打印此页 作者: 余开伟 稿源: 亚心网原创 责任编辑: 郭炎炎
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